10月21日，中國詩歌春晚總策劃、總導(dǎo)演屈金星受邀赴庫車開啟龜茲文化探訪之旅，先后走進(jìn)蘇巴什佛寺遺址、克孜爾尕哈烽燧、龜茲博物館等核心文化點(diǎn)位，以“宇宙視野、人類情懷、中國立場、現(xiàn)代表達(dá)”的策劃理念，為龜茲文化創(chuàng)意發(fā)展提出系列新路徑。

在蘇巴什佛寺遺址，殘?jiān)珨啾诘摹盎臎雠c古老”激發(fā)其創(chuàng)意靈感。他提出策劃“千年對話計(jì)劃”：以蘇巴什佛寺為背景，聯(lián)動(dòng)西安大慈恩寺、洛陽白馬寺、寧波雪竇寺等開展學(xué)者直播對話，引爆媒體關(guān)注；同時(shí)可在此舉辦“飛天”服飾舞蹈表演、龜茲樂舞歌會(huì)與詩會(huì)，利用遺址墻體打造直播論壇，借環(huán)境反差制造話題熱度。

克孜爾尕哈烽燧的“漢唐哨卡”屬性，讓他找到文化創(chuàng)意新切口。他建議以“烽煙（古代信息）”與“華為手機(jī)（現(xiàn)代通訊）”聯(lián)動(dòng)，邀請華為技術(shù)人員與文化人士對談，透視人類文明傳遞史；同時(shí)聯(lián)動(dòng)北京長城，邀請長城與烽燧學(xué)者對話，產(chǎn)出短視頻與圖文內(nèi)容沖擊主流媒體。針對烽燧“夫婦戍邊”特點(diǎn)，他提議設(shè)計(jì)“戍邊情侶”IP，突出“天地作證”的浪漫內(nèi)核，強(qiáng)化情感共鳴。

談及龜茲文化整體推廣，屈金星強(qiáng)調(diào)“外部聯(lián)動(dòng)”與“創(chuàng)意優(yōu)先”。他指出庫車與西安、洛陽文化聯(lián)系緊密——龜茲樂舞曾重構(gòu)唐代長安音樂史，龜茲石窟與洛陽龍門石窟有佛教藝術(shù)傳播與風(fēng)格融合的深厚淵源。建議通過“炸街”表演、效仿大唐不夜城模式，推動(dòng)三地文化互動(dòng)；同時(shí)借力寧波援疆資源，邀請寧波籍余秋雨等名人，借鑒阿勒泰“名人引流經(jīng)驗(yàn)”，聯(lián)動(dòng)俞敏洪、董宇輝等已關(guān)注庫車的IP，擴(kuò)大文旅熱度。

對于龜茲石窟作為佛教藝術(shù)從西域傳入中原的關(guān)鍵樞紐，他提出“跨石窟對話”策略：與龍門、敦煌等知名石窟建立年度聯(lián)動(dòng)，結(jié)合季節(jié)特色開展專家對談（如龍門牡丹季聯(lián)動(dòng)），用吸睛標(biāo)題持續(xù)產(chǎn)出新聞內(nèi)容；同時(shí)主張開發(fā)龜茲“歌、舞、詩、壁畫”核心文化產(chǎn)品，參考《可可托海的牧羊人》等爆款邏輯，打造老百姓喜聞樂見的文旅內(nèi)容，填補(bǔ)市場空白。

屈金星表示，庫車作為絲路上“歷史文化經(jīng)濟(jì)薈萃的‘車庫’”，同時(shí)把庫車打造成為“自駕游的‘車庫’”，需以策劃為核心，引入文化流、信息流與資金流，推動(dòng)其重現(xiàn)漢唐時(shí)期絲路樞紐地位，成為中華民族復(fù)興進(jìn)程中具有絲路特色的示范樣板。

據(jù)悉，屈金星是屈原后裔，中國詩歌春晚總策劃、總導(dǎo)演，北京知名詩人、辭賦家，上海交通大學(xué)馬克思主義民間文藝學(xué)與文化傳播研究中心教授、中華新辭賦運(yùn)動(dòng)發(fā)起人之一、策劃人、資深傳媒人。

（中國日報(bào) 記者 毛衛(wèi)華｜王紅麗）