現實主義文藝創作以其真摯而深刻的情感表達，成為傳遞時代精神與人民心聲的重要載體。舞蹈《扎根》作為第十五屆中國舞蹈“荷花獎”民族民間舞評獎入圍作品，以吉林省大安市鹽堿地治理工程為敘事背景，依托扎實的田野調查，將東北人民改造自然、建設糧倉的奮斗歷程，升華為具有高度藝術感染力的舞臺實踐。該作品不僅體現了“深入生活、扎根人民”的創作導向，更在形式與內容、傳統與現代、人與自然等多重維度上，完成了富有深意的美學建構。

中華民族韌性品格的舞臺表達

《扎根》在視覺呈現上摒棄繁復，回歸質樸。舞臺以灰黑色為主調，暗示改造征程的艱辛與沉郁。男性舞者孤身執杖，反復“扎根”又屢屢失敗，其肢體語言凝練而富有張力，勾勒出個體面對自然阻力的掙扎與堅守。女性舞者則通過“上白下黑”的服飾與“頭頂地、腳朝天”的舞姿，實現土地意象的人格化轉喻。她們從分散走向聚合，從靜默走向參與，象征了自然力量從原始狀態到主動參與的轉變過程。袖口躍動的綠意配合二胡與嗩吶在音樂中的張力交織，既傳遞出東北秧歌特有的節奏韻律，也以視聽一體化的方式，引導觀眾完成從荒蕪寂寥到昂揚新生的情感體驗轉譯。

人與自然和諧共生的美學闡釋

作品通過極具象征意義的舞臺行動，將“人與自然生命共同體”的現代生態文明理念予以具象化呈現。男性舞者手中的棍棒作為核心意象，既是勞動工具，也是精神圖騰。它的起落與棄拾，濃縮了一部改天換地的創業史，暗合著科研工作者在現實困境中的彷徨與覺醒。當象征“自然”的女性舞者將男性舞者喚醒，并以群體之力共同托舉起棍棒時，作品實現了從“人定勝天”到“天人共生”的敘事升華。這一調度不僅具有強烈的儀式感，更在美學層面上構建出人與自然共生共融的深刻寓言。尾聲處，鹽堿地蛻變為黑土，新綠破土而生，正是這種共生關系在視覺與情感上的雙重確認。

傳統藝術形式的當代喚醒

《扎根》在藝術語言上深度融合了東北秧歌的肢體語匯與民間音樂的旋律特質，使艱苦敘事中透露出昂揚生機，喚醒了觀眾對東北民間藝術的文化記憶。秧歌本身的“張力”與“節奏”，恰如其分地對應著開拓歷程的艱辛與歡欣；嗩吶與二胡的運用，既保留了民間藝術的質樸氣息，又通過現代編曲理念賦予其新的情感層次。這種對傳統文化的“創造性轉化、創新性發展”，不僅增強了作品的文化辨識度，也使東北秧歌在當代舞臺語境中煥發新的生命力。《扎根》因而是“扎根土地”的實踐寫照，也是“扎根傳統”的文化續寫，彰顯出中華民族堅韌圖存、敬天惜土的精神基因。

作為新時代的文藝創作實踐，《扎根》的創作經驗表明，真正具有精神感召力的文藝作品，既需“身入”生活現場，捕捉人民的真實經驗與情感，也需“心入”文化傳統，激活深植于民族血脈中的精神資源。作品以凝練的舞臺意象、哲思式的結構安排與根植傳統的藝術語言，實現了現實主義題材的美學升華，探索出一條融合傳統基因與現代意識、個體敘事與集體精神的現實主義創作路徑。

謝穎：新疆大學馬克思主義學院 博士研究生

（中國日報記者毛衛華｜謝穎）