現(xiàn)實主義文藝創(chuàng)作以其真摯而深刻的情感表達，成為傳遞時代精神與人民心聲的重要載體。舞蹈《扎根》作為第十五屆中國舞蹈“荷花獎”民族民間舞評獎入圍作品，以吉林省大安市鹽堿地治理工程為敘事背景，依托扎實的田野調(diào)查，將東北人民改造自然、建設(shè)糧倉的奮斗歷程，升華為具有高度藝術(shù)感染力的舞臺實踐。該作品不僅體現(xiàn)了“深入生活、扎根人民”的創(chuàng)作導(dǎo)向，更在形式與內(nèi)容、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、人與自然等多重維度上，完成了富有深意的美學建構(gòu)。

中華民族韌性品格的舞臺表達

《扎根》在視覺呈現(xiàn)上摒棄繁復(fù)，回歸質(zhì)樸。舞臺以灰黑色為主調(diào)，暗示改造征程的艱辛與沉郁。男性舞者孤身執(zhí)杖，反復(fù)“扎根”又屢屢失敗，其肢體語言凝練而富有張力，勾勒出個體面對自然阻力的掙扎與堅守。女性舞者則通過“上白下黑”的服飾與“頭頂?shù)亍⒛_朝天”的舞姿，實現(xiàn)土地意象的人格化轉(zhuǎn)喻。她們從分散走向聚合，從靜默走向參與，象征了自然力量從原始狀態(tài)到主動參與的轉(zhuǎn)變過程。袖口躍動的綠意配合二胡與嗩吶在音樂中的張力交織，既傳遞出東北秧歌特有的節(jié)奏韻律，也以視聽一體化的方式，引導(dǎo)觀眾完成從荒蕪寂寥到昂揚新生的情感體驗轉(zhuǎn)譯。

人與自然和諧共生的美學闡釋

作品通過極具象征意義的舞臺行動，將“人與自然生命共同體”的現(xiàn)代生態(tài)文明理念予以具象化呈現(xiàn)。男性舞者手中的棍棒作為核心意象，既是勞動工具，也是精神圖騰。它的起落與棄拾，濃縮了一部改天換地的創(chuàng)業(yè)史，暗合著科研工作者在現(xiàn)實困境中的彷徨與覺醒。當象征“自然”的女性舞者將男性舞者喚醒，并以群體之力共同托舉起棍棒時，作品實現(xiàn)了從“人定勝天”到“天人共生”的敘事升華。這一調(diào)度不僅具有強烈的儀式感，更在美學層面上構(gòu)建出人與自然共生共融的深刻寓言。尾聲處，鹽堿地蛻變?yōu)楹谕粒戮G破土而生，正是這種共生關(guān)系在視覺與情感上的雙重確認。

傳統(tǒng)藝術(shù)形式的當代喚醒

《扎根》在藝術(shù)語言上深度融合了東北秧歌的肢體語匯與民間音樂的旋律特質(zhì)，使艱苦敘事中透露出昂揚生機，喚醒了觀眾對東北民間藝術(shù)的文化記憶。秧歌本身的“張力”與“節(jié)奏”，恰如其分地對應(yīng)著開拓歷程的艱辛與歡欣；嗩吶與二胡的運用，既保留了民間藝術(shù)的質(zhì)樸氣息，又通過現(xiàn)代編曲理念賦予其新的情感層次。這種對傳統(tǒng)文化的“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”，不僅增強了作品的文化辨識度，也使東北秧歌在當代舞臺語境中煥發(fā)新的生命力。《扎根》因而是“扎根土地”的實踐寫照，也是“扎根傳統(tǒng)”的文化續(xù)寫，彰顯出中華民族堅韌圖存、敬天惜土的精神基因。

作為新時代的文藝創(chuàng)作實踐，《扎根》的創(chuàng)作經(jīng)驗表明，真正具有精神感召力的文藝作品，既需“身入”生活現(xiàn)場，捕捉人民的真實經(jīng)驗與情感，也需“心入”文化傳統(tǒng)，激活深植于民族血脈中的精神資源。作品以凝練的舞臺意象、哲思式的結(jié)構(gòu)安排與根植傳統(tǒng)的藝術(shù)語言，實現(xiàn)了現(xiàn)實主義題材的美學升華，探索出一條融合傳統(tǒng)基因與現(xiàn)代意識、個體敘事與集體精神的現(xiàn)實主義創(chuàng)作路徑。

謝穎：新疆大學馬克思主義學院 博士研究生

（中國日報記者毛衛(wèi)華｜謝穎）