中國(guó)舞蹈“荷花獎(jiǎng)”是經(jīng)中宣部立項(xiàng)，由中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳批準(zhǔn)的全國(guó)性專(zhuān)業(yè)舞蹈評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng)，旨在獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)秀的舞蹈藝術(shù)作品，表彰成績(jī)突出的舞蹈創(chuàng)作與表演人員，是國(guó)內(nèi)舞蹈藝術(shù)領(lǐng)域最高榮譽(yù)之一。10月31日，由長(zhǎng)春人文學(xué)院精心打造的原創(chuàng)東北秧歌舞蹈作品《扎根》在第十五屆中國(guó)舞蹈荷花獎(jiǎng)民族民間舞評(píng)獎(jiǎng)終評(píng)環(huán)節(jié)精彩亮相。

舞蹈作品《扎根》以“吉林省大安市鹽堿地改良工作”為創(chuàng)作背景，結(jié)合現(xiàn)代編舞技術(shù)對(duì)東北民間傳統(tǒng)秧歌動(dòng)作元素進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，將生動(dòng)的肢體語(yǔ)言與作品敘事相結(jié)合，意象化地講述一代科研工作者扎根鹽堿地，不斷攻堅(jiān)克難，最終實(shí)現(xiàn)“堿巴拉變成米糧倉(cāng)”的壯舉，使荒蕪之地結(jié)出豐碩果實(shí)的動(dòng)人故事。作品展現(xiàn)了科研工作者奉獻(xiàn)精神與奮斗精神，詮釋了科學(xué)家精神的深厚內(nèi)涵，同時(shí)也喚起人們對(duì)土地的珍視和對(duì)農(nóng)民勞動(dòng)者及科研人員的關(guān)注和尊重。

以舞寫(xiě)實(shí)：當(dāng)代社會(huì)廣闊圖景的藝術(shù)回應(yīng)

原創(chuàng)東北秧歌舞蹈作品《扎根》以“把中國(guó)人的飯碗牢牢掌握在自己手中”的指示精神為引領(lǐng)。主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)結(jié)合東北地區(qū)獨(dú)特的地域資源，緊扣土地與糧食主題，深入吉林省大安市鎮(zhèn)賚縣的田間地頭與科研院所，對(duì)“鹽堿地改良工程”進(jìn)行實(shí)地探訪，進(jìn)而對(duì)真實(shí)事件“吉林省大安市鹽堿地改良工程”進(jìn)行藝術(shù)化提煉，聚焦廣大普通科研工作者們不平凡的事跡，經(jīng)過(guò)耐心打磨，最后搬上了舞臺(tái)。

作品中，舞蹈演員們從俯身大地，逐漸過(guò)渡至昂首蒼穹的一連串舞蹈動(dòng)作，用身體表達(dá)出對(duì)土地、對(duì)生命、對(duì)人類(lèi)文明的深刻思考和感悟。同時(shí)，各舞蹈演員用舞姿、服飾來(lái)意象化表達(dá)出“鹽堿地的作物”和“黑土地的作物”，在豐富舞蹈的形象譜系的同時(shí)，打破傳統(tǒng)舞蹈對(duì)“精英形象” 的偏好，顛覆了以往舞蹈的唯美審美風(fēng)格。各舞蹈演員為人民而舞，“土地接住了他們”，舞蹈動(dòng)作扎根泥土，每一個(gè)動(dòng)作都是對(duì)生活的告白，跳的是勞動(dòng)者們最樸實(shí)的驕傲，讓每一個(gè)旋轉(zhuǎn)、每一次跳躍都承載著普通人的喜怒哀樂(lè)，夢(mèng)想與熱忱。從而使得作品完成“田野”與“舞臺(tái)”的隔空對(duì)望。

舞蹈作品《扎根》以“深入生活”的現(xiàn)實(shí)主義特征為核心價(jià)值，以“扎根人民”的人民創(chuàng)作傾向?yàn)榫駥?dǎo)向，在對(duì)時(shí)代脈搏的把握中進(jìn)行無(wú)愧于心的文藝創(chuàng)作。《扎根》的成功，再一次印證了“社會(huì)主義文藝是人民的文藝”這一創(chuàng)作理念歷久彌新的價(jià)值。同時(shí)也啟示廣大藝術(shù)創(chuàng)作者群體，唯有勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、虛心扎根“生活”這片土壤，杜絕浮躁媚俗的創(chuàng)作思維，才能細(xì)致觀察、親身體驗(yàn)、勤勉思索人民的真實(shí)生活，最終創(chuàng)作出“受觀眾歡迎”、“為人民而舞”的優(yōu)秀舞蹈文藝作品。

以舞突破：構(gòu)建多元素融合型的舞蹈新樣態(tài)

舞蹈作品《扎根》呈現(xiàn)了一場(chǎng)極具突破性的綜合表演盛宴，揚(yáng)棄“舞姿+舞樂(lè)+舞美”這一傳統(tǒng)舞蹈表演形式“三件套”的簡(jiǎn)單疊加，盡可能將出現(xiàn)于舞臺(tái)上的元素——服飾、燈光、舞臺(tái)置景、音樂(lè)音效、演員動(dòng)作表情，綜合融進(jìn)作品“一體式”的敘事與表意體系，大膽探索舞蹈藝術(shù)在視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)上的呈現(xiàn)方式，共同營(yíng)造出強(qiáng)烈的戲劇張力和美學(xué)風(fēng)格的舞蹈作品。

舞蹈演員在舞動(dòng)過(guò)程中，時(shí)而通過(guò)夸張化的動(dòng)作來(lái)意象化地表達(dá)鹽堿地的荒蕪、嚴(yán)酷的科研難關(guān)，時(shí)而借助面部表情和有力的肢體語(yǔ)言，表現(xiàn)科研人員堅(jiān)毅的內(nèi)心。演員們將肢體、表情語(yǔ)言與作品主題深度融合，直觀地帶給受眾濃烈的情感張力。同時(shí)，東北秧歌那輕盈的起伏，嗩吶或悲愴或靈動(dòng)的變調(diào)，灰綠相間的手絹、油綠的彩綢隨舞者的動(dòng)作而翩遷搖曳……所有元素交相輝映，形成一套獨(dú)屬于東北人民的舞蹈語(yǔ)言。整場(chǎng)作品的舞臺(tái)調(diào)度與意境營(yíng)造密切配合。群舞演員隨著敘事的節(jié)奏，或錯(cuò)落有致分布舞臺(tái)，或眾星拱月般將主舞演員圍起來(lái)，手臂與腳掌以不同的高度與位置進(jìn)行舞動(dòng)，既營(yíng)造出作物遍布的虛幻之境，又呈現(xiàn)出科研工作者在田間地頭進(jìn)行調(diào)研實(shí)踐的辛勤姿態(tài)。

《扎根》在承擔(dān)社會(huì)責(zé)任感，以“舞”為“筆”繪就東北治理鹽堿地卓有成效這一時(shí)代華章的同時(shí)，又積極探索藝術(shù)創(chuàng)作的全新方式，構(gòu)建多元素融合型舞蹈新樣態(tài)，發(fā)揮舞蹈藝術(shù)獨(dú)特的審美意味。觀眾沉浸在這場(chǎng)融合型的審美活動(dòng)中，與主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷與創(chuàng)作意圖，形成真摯有力的共鳴。

以舞探索：地域民間元素的傳承創(chuàng)新路徑

東北秧歌是中國(guó)民族民間舞的重要分支，融合了漢族與少數(shù)民族、農(nóng)耕與游牧、中原與邊疆等多元文化。《扎根》繼承東北民間原生態(tài)舞蹈元素——秧歌，融入現(xiàn)代編創(chuàng)理念及編舞技術(shù)，塑造出有血有肉的人物形象，講述了在東北大地上發(fā)生的一件“堿巴拉變成米糧倉(cāng)” 感人故事。作品通過(guò)對(duì)音樂(lè)、燈光、服飾、舞臺(tái)及舞姿的巧妙結(jié)合，以濃郁的地域特征和創(chuàng)新的舞蹈語(yǔ)匯，為觀眾展現(xiàn)了新時(shí)代下東北地域民間文化的審美特質(zhì)。

《扎根》是對(duì)東北秧歌傳承與創(chuàng)新的一次成功探索。作品伊始，群舞身著灰衣，手持灰色手絹，用倒立的雙腿及腳掌，來(lái)象征在荒蕪的鹽堿地中枯萎的作物。舞者的身體成為“秧歌”的一部分而非僅演繹“跳秧歌”的動(dòng)作，真正實(shí)現(xiàn)了身體即文本，動(dòng)律即情感。敘事推進(jìn)，群舞演員伴隨歡快的曲調(diào)，靈動(dòng)演繹出東北秧歌中擺、走、扭等肢體動(dòng)作。她們不時(shí)地?fù)]動(dòng)手絹，露出另一面的綠色，這象征著原本寸草不生的鹽堿地，開(kāi)始勃發(fā)滋長(zhǎng)出新的綠意。作品結(jié)尾，舞蹈演員們手持的灰色手絹突然變成綠色的彩綢，與這一敘事節(jié)奏交相輝映地是，舞臺(tái)上的光效瞬間光明，人聲吟唱也陡然強(qiáng)勁，在預(yù)示著鹽堿地終于迎來(lái)了絕處逢生的新希望的同時(shí)，也吼出了科研工作人員及勞動(dòng)者乃至廣大人民群眾對(duì)“鹽堿地變成米糧倉(cāng)”的喜悅感。因秧歌“扎根”于東北人民長(zhǎng)久以來(lái)的生命實(shí)踐，本身就蘊(yùn)含著豐富的情感指向與敘事潛能，故作品中人物的喜悅、堅(jiān)忍、希望等復(fù)雜情感，作物、土地等生態(tài)自然環(huán)境的狀態(tài)，都能夠通過(guò)這套動(dòng)作語(yǔ)言系統(tǒng)呈現(xiàn)，并進(jìn)一步升華至人與大地、人與自然之間的深厚感情。《扎根》將地域民間舞蹈文化元素轉(zhuǎn)化為深層次的藝術(shù)表達(dá)，既增強(qiáng)了作品的藝術(shù)感染力，又展現(xiàn)其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，形成當(dāng)代東北秧歌的獨(dú)特價(jià)值與新審美風(fēng)尚，

民族民間舞蹈的魅力不僅來(lái)源于傳統(tǒng)資源，更在時(shí)代新變。作品《扎根》在傳統(tǒng)的秧歌韻律中融入現(xiàn)代的創(chuàng)作手法，將傳統(tǒng)東北秧歌舞蹈與當(dāng)代編舞思維相結(jié)合，“立足根源又與時(shí)俱進(jìn)”地探索出一條地域民間元素的傳承創(chuàng)新之路，使東北民間原生態(tài)的舞蹈元素在現(xiàn)代語(yǔ)境中煥發(fā)出新的藝術(shù)生命力。在未來(lái)的創(chuàng)作中，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)可以借鑒《扎根》的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，以地域民間文化為根基，運(yùn)用具有地方特色的舞蹈語(yǔ)言和民間化的肢體表現(xiàn)，對(duì)地域資源、民間資源進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷推出高水平、高質(zhì)量的舞蹈藝術(shù)作品。

結(jié)語(yǔ)

《扎根》以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，聚焦勞動(dòng)主題，通過(guò)舞蹈的形式關(guān)照現(xiàn)實(shí)、回應(yīng)時(shí)代的呼聲。作品不僅實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)審美與現(xiàn)實(shí)題材的完美融合，更對(duì)新時(shí)代東北秧歌舞傳承創(chuàng)新路徑以及多元素融合型舞蹈新樣態(tài)進(jìn)行了有益的探索，是一部“用生活滋養(yǎng)藝術(shù)，用藝術(shù)反映生活”的佳作。

展望未來(lái)，舞蹈作品《扎根》為當(dāng)代現(xiàn)實(shí)題材舞蹈創(chuàng)作提供了寶貴啟示。舞蹈創(chuàng)作者應(yīng)堅(jiān)持“深入生活、扎根人民”的創(chuàng)作價(jià)值觀，結(jié)合現(xiàn)代審美需求，創(chuàng)作出優(yōu)秀舞蹈作品，進(jìn)一步探索講好“中國(guó)故事”的藝術(shù)新路徑。

宋媛溪：新疆大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)院碩士研究生

（中國(guó)日?qǐng)?bào)記者毛衛(wèi)華｜宋媛溪）