2021年5月21日，在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨建黨100周年之際，新疆美術(shù)館落成并正式對(duì)外開放。作為新疆文化惠民重點(diǎn)工程的核心組成部分，新疆美術(shù)館的建成開放標(biāo)志著結(jié)束了新疆沒(méi)有專業(yè)美術(shù)館的歷史。在這個(gè)具有里程碑意義的重要時(shí)刻，開館系列展之一“耕耘·奉獻(xiàn)——新疆美術(shù)館館藏作品展”在三樓5、6號(hào)展廳拉開厚重帷幕，向各族人民群眾展開了一幅描繪時(shí)代精神、民族情感與歷史記憶的藝術(shù)長(zhǎng)卷。這不僅是新疆美術(shù)館在籌備初期利用十年辛勤耕耘的碩果展示，更是一次深入“文化潤(rùn)疆”工作、鑄牢中華民族共同體意識(shí)的生動(dòng)實(shí)踐。

上世紀(jì)30年代，以創(chuàng)作為標(biāo)志的新疆現(xiàn)當(dāng)代美術(shù)開始萌發(fā)，到新中國(guó)成立初期逐步形成本土化的美術(shù)創(chuàng)作隊(duì)伍及美術(shù)格局基本形成，再到新時(shí)代的文化藝術(shù)事業(yè)，無(wú)疑證明了新疆的美術(shù)事業(yè)發(fā)展是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，從無(wú)到有、從零散到系統(tǒng)、從單一到豐富的繁榮發(fā)展景象。通過(guò)司徒喬、張威、楊鳴山、哈孜·艾買提、李錫武、謝家道、龔建新、阿不都克里木·納斯?fàn)柖　①I買提·艾依提9位館藏藝術(shù)家的近500幅作品中，觀眾得以了解新疆現(xiàn)當(dāng)代美術(shù)的發(fā)展脈絡(luò)、領(lǐng)略中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意蘊(yùn)以及中華民族的精神、感受藝術(shù)家捐贈(zèng)行為所承載的無(wú)私奉獻(xiàn)精神和作品中投射的時(shí)代精神。

十年積淀：館藏體系建構(gòu)中的學(xué)術(shù)自覺(jué)與時(shí)代擔(dān)當(dāng)

新疆美術(shù)館籌建于2013年，在籌備之初便以高度的歷史責(zé)任感與學(xué)術(shù)前瞻性，系統(tǒng)性地構(gòu)建與黨的文藝事業(yè)和國(guó)家繁榮發(fā)展緊密相連的新疆美術(shù)館館藏體系。館藏聚焦于全面梳理抗戰(zhàn)時(shí)期新疆現(xiàn)當(dāng)代美術(shù)的萌芽期至當(dāng)下繁榮發(fā)展的主要脈絡(luò)和歷史節(jié)點(diǎn)。

上世紀(jì)40年代，國(guó)家正處于危難動(dòng)蕩、民族救亡的烽火歲月，新疆作為抗戰(zhàn)的大后方，1943-1945年間，司徒喬先生懷揣藝術(shù)救國(guó)的理想，不遠(yuǎn)萬(wàn)里深入新疆寫生，留下了大量的自然風(fēng)光、民族風(fēng)情的作品，其代表作品《放下你的鞭子》收藏于中國(guó)美術(shù)館，創(chuàng)作手稿由其家人捐贈(zèng)給新疆美術(shù)館。司徒喬在新疆寫生的大量作品不僅在藝術(shù)上達(dá)到了極高的水準(zhǔn)，更將邊疆人民的現(xiàn)實(shí)生活與國(guó)家命運(yùn)緊密相連，用藝術(shù)創(chuàng)作凝聚了“抗戰(zhàn)救國(guó)”的民族意志。那一時(shí)期，以司徒喬為代表的藝術(shù)家們，為新疆現(xiàn)當(dāng)代美術(shù)種下了關(guān)注現(xiàn)實(shí)、心系家國(guó)的種子，照亮了新疆現(xiàn)當(dāng)代美術(shù)創(chuàng)作的啟蒙之路，也為新疆美術(shù)館館藏體系奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

新中國(guó)成立初期，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，新疆人民翻身做主，主人翁意識(shí)的覺(jué)醒催生了新疆新一代拖拉機(jī)手、新一代人民教師、新一代工人......他們以極大的熱情投入到建設(shè)家園、保衛(wèi)邊疆的偉大事業(yè)中，形成了那個(gè)時(shí)代特有的激情面貌。在黨和國(guó)家的號(hào)召下，大批支邊青年、知識(shí)分子懷著“到邊疆去，到祖國(guó)最需要的地方去”的豪情，張威、李錫武、謝家道等一大批畫家涌入新疆，張威作為其中的一員，他具有畫家和美術(shù)編輯雙重身份，因其工作的特殊性，用畫筆真實(shí)記錄了各族人民嶄新的精神面貌。他的作品將“民族團(tuán)結(jié)”“幸福生活”“建設(shè)祖國(guó)”等宏大主題轉(zhuǎn)換成群眾可感、可知、可觸的生動(dòng)圖像，在《新疆日?qǐng)?bào)》《新疆畫報(bào)》等主流媒體得到了廣泛傳播。從張威的作品里折射出來(lái)的，是對(duì)社會(huì)生活圖景的捕捉，是對(duì)人民激情面貌的深情描繪，是對(duì)黨和國(guó)家的謳歌。

新中國(guó)的成立之后，新疆的美術(shù)發(fā)展進(jìn)入了有組織、有規(guī)劃、有體系的新階段，為新疆美術(shù)事業(yè)帶來(lái)了根本性的變革和新生。這一時(shí)期，涌現(xiàn)出了一批諸如哈孜·艾買提、龔建新、阿不都克里木·納斯?fàn)柖　铠Q山等一大批本土杰出的美術(shù)創(chuàng)作者，并成立了專業(yè)的美術(shù)機(jī)構(gòu)、藝術(shù)院校。這一時(shí)期，這些藝術(shù)家們或在專業(yè)藝術(shù)院校任教，或在藝術(shù)領(lǐng)域培養(yǎng)了大批的本土美術(shù)人才。從龔建新水墨人物畫中展現(xiàn)出中西融匯的高超藝術(shù)技巧，到李錫武追求生活“本真之美”的藝術(shù)風(fēng)格；謝家道以傳統(tǒng)中國(guó)畫筆墨語(yǔ)言對(duì)新疆山水的描繪，不單單填補(bǔ)了新疆山水畫的空白，更是對(duì)祖國(guó)幅員廣闊的大好河山的深情禮贊；從哈孜·艾買提、阿不都克里木·納斯?fàn)柖〉人囆g(shù)家在“油畫中國(guó)化”上探索的里程碑式成就，到楊鳴山的靈動(dòng)筆觸與詩(shī)意情緒；買買提·艾依提大量描繪了生養(yǎng)他的土地和各族人民，他既傳承了老一輩藝術(shù)家的創(chuàng)作技法，又廣泛吸收國(guó)內(nèi)外藝術(shù)的精髓，使得他的“鄉(xiāng)土”敘事具有了現(xiàn)代審美品格。這一館藏體系，構(gòu)成了一部視覺(jué)化、立體式的新疆現(xiàn)當(dāng)代美術(shù)史圖景，將新疆的美術(shù)史置于中華美術(shù)百年演進(jìn)的大框架中進(jìn)行審視和定位，彰顯了新疆美術(shù)館作為學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)的時(shí)代擔(dān)當(dāng)。

以人民為中心：無(wú)私奉獻(xiàn)的捐贈(zèng)精神與時(shí)代價(jià)值

“以人民為中心，就是要把滿足人民精神文化需求作為文藝和文藝工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，把人民作為文藝表現(xiàn)的主體，把人民作為文藝審美的鑒賞家和評(píng)判者，把為人民服務(wù)作為文藝工作者的天職。”展覽以“耕耘·奉獻(xiàn)”為主題，寓意深遠(yuǎn)。藝術(shù)家們將生活的沃土作為藝術(shù)創(chuàng)作的源泉，這9位館藏藝術(shù)家的近500件展出作品，共同繪制了一部“以人民為中心”的新疆現(xiàn)當(dāng)代美術(shù)史的生動(dòng)視覺(jué)畫卷。

捐贈(zèng)，是藝術(shù)家及其家屬對(duì)國(guó)家、對(duì)新疆無(wú)私奉獻(xiàn)的一種情懷，這種情懷更是“以人民為中心”的生動(dòng)體現(xiàn)。司徒喬的女兒司徒雙在捐贈(zèng)時(shí)曾深情地表達(dá)：“將畫作捐贈(zèng)給國(guó)家，是父親生前遺愿。父親的作品具有鮮明的時(shí)代烙印，個(gè)人收藏不如國(guó)家收藏更有意義”。這種樸素而真摯的表達(dá)，深刻詮釋了文藝工作者“為人民服務(wù)”的根本宗旨。

新疆美術(shù)館通過(guò)接受捐贈(zèng)作品，系統(tǒng)梳理9位館藏藝術(shù)家的生平與創(chuàng)作歷程，用九個(gè)相對(duì)獨(dú)立卻又緊密聯(lián)系的空間，將這些館藏作品轉(zhuǎn)化為可供觀眾持續(xù)觀看、研究的長(zhǎng)期陳設(shè)展覽，極大地豐富社會(huì)公眾的精神文化生活，為開展愛(ài)國(guó)主義教育、民族團(tuán)結(jié)教育提供了場(chǎng)地和生動(dòng)教材。同時(shí)，也體現(xiàn)了社會(huì)主義文化發(fā)展“為了人民、依靠人民、成果由人民共享”的根本宗旨。

捐贈(zèng)者們的無(wú)私奉獻(xiàn)與新疆美術(shù)館的妥善保管、研究、展示和宣傳教育，共同完成了美術(shù)作品從藝術(shù)家個(gè)體創(chuàng)作到社會(huì)公共文化財(cái)富的升華，為構(gòu)建中華民族共有精神家園貢獻(xiàn)了溫暖而又堅(jiān)實(shí)的力量。

作品敘事：多元一體美學(xué)的意象構(gòu)建與文化自信的彰顯

新疆深厚的歷史文化底蘊(yùn)、天山南北絢麗多姿的自然風(fēng)光、多民族共居的生活場(chǎng)景，為文藝創(chuàng)作者提供了豐富的素材寶庫(kù)，他們的成長(zhǎng)與成就，反過(guò)來(lái)又深刻塑造且豐富了新疆視覺(jué)文化敘事，形成了一個(gè)良性互哺、共生共榮的生動(dòng)美術(shù)發(fā)展態(tài)勢(shì)。

細(xì)觀9位館藏藝術(shù)家的作品，在創(chuàng)作技法上，既保持了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神傳承，又勇于吸收外來(lái)文化的精華；在創(chuàng)作題材上，全方位的展現(xiàn)了新疆的自然風(fēng)光、民族風(fēng)情和社會(huì)生活；在文化內(nèi)涵上，是深入生活、扎根人民的創(chuàng)作態(tài)度，是共同指向?qū)φ嫔泼赖淖非蟆?duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)、對(duì)和諧團(tuán)結(jié)的禮贊。

司徒喬先生在抗戰(zhàn)時(shí)期深入新疆寫生，創(chuàng)作作品既還原當(dāng)時(shí)新疆的風(fēng)土人情，同時(shí)飽含對(duì)家國(guó)命運(yùn)的關(guān)切；哈孜·艾買提的《清算》，延續(xù)了《罪惡的審判》作品中的現(xiàn)實(shí)主義批判精神，

不僅顯示出藝術(shù)家深厚的造型功力，還體現(xiàn)出了藝術(shù)家對(duì)時(shí)代脈搏的準(zhǔn)確把握和社會(huì)生活的深切關(guān)注；阿不都克里木·納斯?fàn)柖〔粩嗟丶橙≈腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化養(yǎng)分，與西方繪畫形式融合貫通；謝家道的傳統(tǒng)筆墨語(yǔ)言和新疆山水的不斷探索，實(shí)現(xiàn)了新疆山水畫從理論到創(chuàng)作零的突破。這些藝術(shù)家的創(chuàng)作，共同構(gòu)建了“多元一體”的視覺(jué)美學(xué)，既鮮明的展現(xiàn)了新疆多民族文化的豐富多彩，又深刻的體現(xiàn)了各民族文化的交融共生、互鑒互賞，有力地促進(jìn)了中華文化的認(rèn)同感，增強(qiáng)了文化自信，更在公眾觀展時(shí)潛移默化的鑄牢了中華民族共同體意識(shí)。

常設(shè)之旨：以美為媒，潤(rùn)物無(wú)聲的文化潤(rùn)疆實(shí)踐

該展覽為新疆美術(shù)館開館展之一，也是新疆美術(shù)館的常設(shè)展覽，更是美術(shù)館作為專業(yè)藝術(shù)機(jī)構(gòu)的規(guī)范體系建設(shè)。這意味著一種承諾，是嵌入日常生活的審美場(chǎng)所，是一個(gè)穩(wěn)定的、可持續(xù)的精神文化供給與時(shí)代價(jià)值輸出。對(duì)于新疆各族群眾而言，這里是中小學(xué)乃至高校美術(shù)課的“第二課堂”，也可能是青年一代藝術(shù)創(chuàng)作者尋找靈感的“秘密花園”，亦或是老一輩追憶往昔的記憶家園，值得人們反復(fù)觀摩、細(xì)細(xì)品味，不斷增強(qiáng)文化自豪感；對(duì)于外地來(lái)疆的客人，它是無(wú)可替代的文化窗口，它能系統(tǒng)、深入的讓人們了解擁有厚重歷史底蘊(yùn)、多種文化交融、充滿活力、生機(jī)勃勃的新疆。在這里，藝術(shù)以其超越語(yǔ)言的共通性，直抵本質(zhì)，是對(duì)家園的眷戀，是對(duì)勞動(dòng)的禮贊，是對(duì)美的執(zhí)著追求，是在不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式下，人類共通的精神情感與向往。

在建黨百年之際推出該展覽，是新疆美術(shù)館貫徹“傳承經(jīng)典、聚焦當(dāng)代、立足本土、面向世界”的理念，是新疆美術(shù)館以藝術(shù)的形式向歷史致敬、向時(shí)代匯報(bào)、向未來(lái)展望。它將持續(xù)發(fā)揮美術(shù)館“以美育人、以文化人”的社會(huì)職能，通過(guò)美的感染與熏陶，在潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲中，促進(jìn)各民族交往交流交融，鞏固社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的思想根基，實(shí)現(xiàn)新疆工作總目標(biāo)。

“耕耘·奉獻(xiàn)——新疆美術(shù)館館藏作品展”是一座立體的時(shí)代豐碑，它銘刻了新疆現(xiàn)當(dāng)代美術(shù)創(chuàng)作的重要成就，彰顯了捐贈(zèng)者們的赤子情懷，展示了新疆美術(shù)館十年磨一劍的學(xué)術(shù)積淀與文化使命。更為重要的是，它以藝術(shù)獨(dú)有的感染力與說(shuō)服力，生動(dòng)詮釋了在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，新疆各族人民共同創(chuàng)造美好生活、共同繁榮發(fā)展文化事業(yè)的壯麗圖景。這是一次關(guān)于記憶、傳承、認(rèn)同與團(tuán)結(jié)的生動(dòng)敘事，是新時(shí)代新疆文化建設(shè)成果的精彩縮影，是文化潤(rùn)疆工作中一朵絢麗的藝術(shù)之花，必將在共建中華民族共有精神家園的宏偉進(jìn)程中，綻放持久而溫暖的光芒。

中國(guó)日?qǐng)?bào)新疆記者站編輯：毛衛(wèi)華 通訊員：楊帆

楊帆：系新疆師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院美術(shù)與書法專業(yè)在讀博士、新疆美術(shù)館公共教育部主任、新疆文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)員